Saint-Lunaire Kirche Saint-Lormel, bekannt als "der Altstadt"

Über uns

Es handelt sich um eine Pfarreinfriedung, d. h. um einen geschlossenen Raum, der ganz dem Heiligen gewidmet ist (Friedhof, Kultstätte), in dem eine tausendjährige Eibe wächst (die Eibe ist der mythische Baum der Kelten "idad").
An der Fassade befinden sich Elemente einer römischen Villa (Anspielung auf die Päpstlichen Götter, die das Haus beschützen), ein Symbol der Familie (Wappen), ein Zeichen der Fruchtbarkeit (Vagina und Penis).
Das klassifizierte Taufbecken aus dem 12. Jahrhundert hat 4 Griffe, die die 4 Himmelsrichtungen in Form von Köpfen symbolisieren. Die Rillen im Inneren stammen aus dem Jahr Tausend.
Unter dem Fleisch befindet sich ein kürzlich angehobener Brunnen.
Im Boden befindet sich ein Templerwappen (Palmblatt, Zeichen der Christen).
Die Kirche hat die Geselligkeit der Kirchen vergangener Zeiten bewahrt. Es kann 200 Personen aufnehmen.
Warum Saint Lunaire in Saint Lormel?
Die beiden Namen haben denselben Ursprung: den eines walisischen Missionsmönchs (geboren 509) namens Léonor, dessen Großvater an der Spitze von Domnonée stand.
„lor“ wäre die Zusammenziehung von Léonor und „Mel“ von gekrönter Heiliger. Dieser Mönch kommt in Frankreich an und gründet ein Kloster in der Nähe des späteren Dinard (mit Samson, Tugdual,...). Er gründete an dieser Stelle die erste christliche Gemeinde der Gegend. Er war dann einer der vielen Söhne von Verbannten, die ins Land zurückkehrten (neben seinem Bruder würde auch Hoël dorthin zurückkehren, um das Königreich seines Vaters zurückzuerobern.) und dort die katholische Religion verbreiteten. In der Tat wird sich der Katholizismus ausgehend von Rom in Europa ausbreiten, indem er den natürlichen Kommunikationswegen folgt: der Rhône, der Saône, dann dem Rhein, bevor er auf der Insel England landet. Die barbarischen Invasionen der Angeln und Sachsen im 6. Jahrhundert werden Konvertiten in Richtung der irischen, schottischen und bretonischen Ränder zurückweisen. Wie ein Bumerang entwickelte sich diese Religion daher nach Norden, bevor sie durch einen historischen Zufall nach Süden zurückkehrte und sich auf den Rest unseres Landes ausbreitete.
Die erste Kirche erscheint im 7. Jahrhundert und wurde auf den Überresten eines keltischen Tempels aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. errichtet. Sie wurde abgerissen und im Jahr 1000 wieder aufgebaut, im 15. und 16. Jahrhundert in ihrer heutigen Form bis auf das sie damals bedeckende Reetdach (Dachstein).
Im 300. Jahrhundert gewährte der Papst angesichts des Umfangs des dem Heiligen Lunar gewidmeten Kultes durch eine päpstliche Bulle den vollkommenen Ablass für 1 Jahre, genauer gesagt für das Datum der Vergebung am XNUMX. Sonntag im Juli.
Die Verdrängung des Dorfes erfolgte 1863 mit dem Bau einer neuen und hohen Kirche. Das Aufkommen des Namens „Altstadt“ kam nach und nach. Das von „Kapelle“ folgte; dennoch muss sie den Kirchennamen behalten.
Die Geschichte des Ortes begann nicht mit Léonor, der dem Ort seinen Namen gab, sondern lange davor. Es gibt tatsächlich viele römische Spuren, insbesondere bestimmte Steine ​​der Fassade, die von einer hier befindlichen Familienvilla stammen. Wir wissen mit Sicherheit, dass „Grand Trait“ und „La Louverie“ römische Garnisonen beherbergten, die zum Schutz von Fanum Martis, dem Tempel der Coriosoliten, abgestellt waren. Für Liebhaber der römischen Welt oder einfach nur Neugierige bietet das 5 km entfernte Corseul wahre Schätze aus der Römerzeit, die leidenschaftliche Freiwillige Ihnen beim Entdecken helfen können.
Im 2. Jahrhundert bewohnte ein großes Volk keltischer Fischer diesen Mäander. Sie gehörten einer animistischen, druidischen Religion an und ließen sich am Rande von Quellen nieder. Bei der Innenrenovierung der Kirche in den Jahren 1984-1985 sowie auf dem Rathausplatz von Plancoët wurden Knochenspuren im Brunnen und unter der Stele gefunden.

Gemeindeschluss und tausendjährige Eiben